Cet article analyse les positionnements et le rôle politique joué par les Églises et communautés protestantes durant la récente crise politique en Corée du Sud. En décembre 2024, le président conservateur Yoon Seok-yeol a décrété la loi martiale afin de protéger le pays contre de prétendues infiltrations communistes externes. Derrière l'impératif revendiqué de préserver la sécurité nationale se dissimulait un objectif politique intérieur, celui de museler l'opposition démocrate, majoritaire à l'Assemblée nationale. Suscitant à la fois manifestations d'opposition et mobilisations de soutien, cette tentative de restauration autoritaire s'est soldée par la destitution de M. Yoon en avril 2025, non sans révéler la forte polarisation de la société coréenne. Alors que les médias internationaux ont réduit la crise à un coup d'éclat individuel, en négligeant ses fondements religieux pourtant essentiels à sa compréhension, cette étude montre que la loi martiale a trouvé des échos favorables parmi les protestants conservateurs. Engagés dans la contre-mobilisation en faveur de M. Yoon, certains groupes évangéliques ont interprété la crise à travers des prismes apocalyptiques et nationalistes, y voyant une lutte spirituelle contre des forces perçues comme « sataniques » et "antichrétiennes". S'appuyant sur des entretiens qualitatifs menés auprès de croyants prémillénaristes et presbytériens sud-coréens, l'article explore la manière dont ces milieux protestants conservateurs fondent leurs préférences politiques et se positionnent comme défenseurs de la nation et de l'ordre divin. Cette étude apporte ainsi un éclairage nuancé sur les interactions entre religion et politique dans la Corée du Sud contemporaine.